El día 27 de junio del año 303 Zoilo, es ajusticiado en Córdoba por orden de Diocleciano.
Zoilo de Córdoba fue el primero de una veintena de cordobeses que murieron en los albores del siglo IV bajo la persecución de Diocleciano.
La noticia más antigua que tenemos de Zoilo es de la segunda mitad del siglo IV y nos la da Prudencio en el Himno IV del Peristephanon, en el que hace una relación de cerca de 30 mártires poco anteriores a él y en su mayor parte de Iberia; aparte de los nombres, poca materia histórica podemos extraer de este elenco , en el que se dice «Corduba Acisclum dabit, et Zoellum», pues es indistinta la nomenclatura Zoelo, Zoilo o Zoyl.
En el año 613, reinando Sisebuto, el obispo de Córdoba Agapito II tuvo la revelación del nombre del mártir y del sitio donde yacía su cuerpo. Acompañado de clérigos y fieles descubre los restos que hace trasladar a la iglesia de San Justo, la cual, para dignificar la memoria del mártir, es ampliada, conmutando desde entonces su título por el de San Zoilo. De esta iglesia de San Zoilo fue clérigo, ya en el siglo IX, Eulogio, quien sitúa el templo en el centro de la ciudad.
Se cree que Zoilo era hijo de un patricio cordobés.
Durante el reinado de Recaredo, se descubrió un cadáver al que se identificó como el de Zoilo y se edificó una iglesia en su honor para sepultar sus restos. Por el año de 1083, las reliquias de san Zoilo y las de san Acisclo fueron trasladadas por órdenes del conde de Carrión, a la abadía benedictina de San Juan Bautista, que la madre del conde, había fundado, en Carrión de los Condes, que se llamó de San Zoilo.
El Breviario Mozárabe conserva un himno gótico que, glorificando a Zoilo, dice:
«Martyrum nulli remanente vita,
Contigit terris habitare nostris;
Solus tu morti propriae superstes
Vivis in Orbe».
Fotografía: Campana San Zoilo de la Mezquita Catedral de Córdoba fue fundida en el año 1765, su diámetro es de 135 centímetros con una altura 105, borde 13 y un peso 1425 kilogramos. Está situada en la sala primera entre las campanas San Antonio y nuestra Señora de la Asunción en el lado derecho de la torre
La campana presenta, puntos sobre las íes, algo inusual en epigrafía campanera. Se distinguen así las «I», representadas con un triángulo superior y la I numeral, que se indica como «I» pero esta vez sin acento.
Epigrafía tercio: » #SANCTE# # #ZOÎLE# # #MARTÎR# # #ORA PRONOBÎS# # #ANNO# # #NATÎVÎTATÎS# # #DOMÎNÎ# # #M# D# CC# L# X# II# » /
Epigrafía medio: cruz con pedestal, San Zoil, Símbolos del martirio, Escudo episcopal como las otras campanas con distinta ortografía: «DISCERNIT SOLA BIRTUS HOM HOM PAR». sccc