El cura que nunca será santo.
Diamantino García Acosta nace en Ituero de Azaba, Salamanca, 24 de octubre de 1943 y muere en Sevilla, 9 de febrero de 1995. El cura de los pobres, fue un cura obrero y sindicalista español, miembro fundador del Sindicato de Obreros del Campo.
Diamantino García estudió bachillerato en el instituto San Isidoro y posteriormente ingresó en el seminario de Sevilla para ordenarse como sacerdote. Para costearse los estudios, trabaja como obrero en Barcelona, en las minas de Asturias y en una fábrica de conservas en Bélgica. De cura empezó en Los Corrales, un pueblo de 4.000 habitantes, tierra de latifundios, jornaleros sin tierra y de emigrantes temporeros. Es allí donde comenzó dispuesto a ejercer su actividad al servicio de los pobres,
Al ver como gran parte de los habitantes de Los Corrales emigraban a Navarra a participar en la recogida del espárrago, dado el desempleo masivo que acumulaba la zona, decidió unirse y convertirse en jornalero y temporero, renunciando a su sueldo como cura.
En 1976 fundó, con un grupo de jornaleros el que se encontraban Diego Cañamero y Juan Manuel Sánchez Gordillo, el Sindicato de Obreros del Campo (SOC), protagonista y dinamizador de las luchas de los jornaleros del campo en Andalucía. En 1979 fundó la Candidatura Unida de los Trabajadores (CUT) como brazo político del sindicato, para presentarse a las elecciones municipales de ese año.
En 1991 fundó la Asociación Andaluza de Derechos Humanos, lo cual fue reconocido con la distinción de la Medalla de plata de Andalucía en 1993. Fue presidente de la misma hasta su muerte, dedicando sus últimos años a la defensa de los derechos humanos, la erradicación de la pobreza y el trabajo en favor de los inmigrantes; labores que compaginó con la de párroco de las localidades de Los Corrales y Martín de la Jara.
Siempre desechó los puestos políticos ofrecidos, como por ejemplo, ejercer de Defensor del Pueblo Andaluz, que le propusieron unos meses antes de morir de cáncer en 1995.
Hoy cuando los egos nos nublan las entendederas, su ejemplo, su recuerdo, su palabra siguen siendo imprescindibles. Como una brújula en una tormenta. Señalando que el verdadero sujeto de la lucha por la justicia nunca es, nunca puede ser individual sino colectivo. Y siempre alejado de soberbias estériles y grandilocuencias aprendidas. Soledad carrasquilla Caballero. sccc.-
Paza de Diamantino en Pueto Serrano
Diamantino: humanizar a Dios
Diamantino nos acompaña con sus palabras :
“Yo no vine al mundo para engordar ni para hacer dinero sino para ayudar al prójimo”
“En el seminario no me enseñaron a estar junto al oprimido, enseñan muchas cosas teóricas pero poco prácticas, enseñan a ser funcionario más que compañero, obediente más que comprometido”
“Me pregunté qué podía hacer en un pueblo con el 95% de paro”
“Despreciado por el amo, que era de comunión diaria pero no concebía que el cura estuviera allí, abriéndoles los ojos a los trabajadores y sufriendo con los que sufren”
“La conciencia se adquiere junto a los explotados y en el seminario no hay explotados, sino privilegiados”
“Para cumplir el Evangelio hay que creer en la Vida y hay que creer en la Justicia, y en la sombra, en el privilegio y en la vida cómoda no se cree más que en la barriga”
“No se puede predicar de memoria”
“Uno no puede ser neutral. Yo no podía estar café con leche, me tenía que definir porque está claro que Jesucristo se definió, y por eso lo colgaron en la cruz. A Jesús no lo crucificaron por hacer procesiones sino por ponerse en el lado de los explotados”
“¿Por qué no se respeta al diferente que no ofende a los demás?”
“De la ignorancia del pueblo se aprovechan los gobernantes”
“La utopía es algo necesario, si no sueñas con lo imposible no consigues lo posible”