El 1 de enero del año 913, Abd al-Raḥmān b. Muḥammad al-Nāṣir, futuro califa de Córdoba, inició de manera decidida su programa de restauración de la autoridad omeya en al-Ándalus con la conquista de Istichcha (la antigua Astigi, actual Écija), situada a apenas cincuenta kilómetros de Córdoba. No se trataba de una operación menor, sino de un golpe estratégico de gran alcance: la ruptura de la coalición antiomeya formada por los focos rebeldes de Sevilla y Elvira, junto a muladíes, bereberes y cristianos descontentos con el poder cordobés.
Con apenas veintidós años y recién asentado en el trono emiral, Abd al-Raḥmān al-Nāṣir comprendió que la supervivencia del emirato dependía de imponer de nuevo la autoridad de Córdoba sobre un territorio fragmentado por décadas de rebeliones internas. La toma de Istichcha simbolizaba el inicio de esa restauración política y militar que, pocos años después, culminaría con la proclamación del Califato.
En esta campaña desempeñó un papel fundamental el ḥāyib Badr, uno de los hombres de mayor confianza del emir. Criado en el Alcázar de Córdoba, su figura estuvo rodeada desde temprano de un aura casi legendaria: según las crónicas, había sido hallado recién nacido junto al Guadalquivir, y educado en el corazón del poder omeya, como si el propio río de Córdoba lo hubiese entregado al destino del Estado. Bajo su mando, las tropas cordobesas entraron en Istichcha tras vencer la resistencia de la ciudad.
Una vez asegurada la victoria, Abd al-Raḥmān al-Nāṣir actuó con una mezcla calculada de firmeza y clemencia, rasgo que caracterizaría su gobierno. Ordenó derribar las murallas y fortificaciones de la ciudad para impedir futuras rebeliones, salvando únicamente el alcázar, que quedó reservado como residencia de los gobernadores y guarnición permanente del ejército emiral. Con ello, Istichcha quedaba definitivamente integrada en la órbita política y militar de Córdoba.
El emir concedió el amān (garantía de perdón y protección) a los habitantes, perdonando delitos y rebeldías pasadas. Lejos de castigar indiscriminadamente, optó por atraer a las élites locales: muchos de los caballeros y defensores de la ciudad fueron incorporados al ejército real, recibiendo buenas soldadas, recompensas y concesiones para sus familias e hijos. Esta política de integración fortaleció el poder central y convirtió antiguos enemigos en servidores del Estado omeya.
La conquista de Istichcha marcó así el primer gran paso del proyecto político de Abd al-Raḥmān al-Nāṣir, un proyecto que partía de Córdoba y que aspiraba a devolver a al-Ándalus la estabilidad, la autoridad y el prestigio perdidos. Desde ese momento, la ciudad califal comenzaba a imponer de nuevo su liderazgo sobre el valle del Guadalquivir, preludio del esplendor que alcanzaría bajo el Califato de Córdoba. Soledad Carrasquilla caballero. sccc.-
Murallas donde se pueden encontrar restos de un castillo andalusí